Påskspel i Lärbro med gospelkör

I Lärbro finns gospelkören Gudskelov. Namnet kan tolkas på ett par olika sätt. Det ena tolkningen är den att man som gospelkör finner det naturligt att sjunga Guds lov.
- Men vi säger också gudskelov att det är måndag igen så att vi kan få träffas, musicera och ha roligt, förklaras det på baksidan till det programblad som var aktuellt i påskhelgen. Vid två tillfällen - på påskdagen och på annandagen - framträdde nämligen kören med ett påskspel i fyra korta akter med titeln "Gud är död".
Kören, som är snart sex år gammal, har uppfört spelet tidigare, men det var nu några år sedan.
Med mycket sång och musik och med agerande gestaltas påskens kristna bakgrund i spelet.
Efter klockringning inleddes spelet med att Ida Blomqvist till eget ackompanjemang framförde ett spiritual-medley varefter den elva personer starka kören under Ann Redners ledning framträdde med en första gospel.
I första akten läggs Jesus i graven och dödgrävarna samtalar.
I andra akten framträder Satan och håller sitt triumftal. Satan är klädd i svart och försedd med en kåpa. Med kraft förklarar han att "nu är det jag som bestämmer" medan Jesus ligger död framför honom.
- Det var jag som såg till att han blev dömd och avrättad, förkunnar Satan.
Den som kraftfullt gestaltar rollen som den onde är Tinta Lénberg som i egenskap av församlingsassistent i Lärbro ligger bakom påskspelet. Hon står för idé och regi förutom att hon alltså agerar i en av av huvudrollerna.
I tredje akten framträder tre kvinnliga lärjungar till Jesus. De sörjer och ifrågasätter om Gud kan dö.
I en annan huvudroll, nämligen den som Jesus, agerar Anders Lundqvist. Hans gestaltning innebär att han under längsta tiden ligger död på båren. Men vi vet ju hur historien slutar och i det här fallet känns det rätt att händelseförloppet är helt förutsägbart. Under det att organisten Sara Boström på orgeln spelar ledmotivet till "Jesus Christ Superstar" återuppstår Jesus. Uppståndelsen har föregåtts av en uppgörelse mellan Gud och Satan, där Gud avgår med segern.
Avslutningen är följdriktigt en glädjefylld gospel som förstärks med handklappningar.
När påskspelet inleddes förklarade prästen Maud Nordgren-Andersson sin glädje över att man med lokala förmågors hjälp kan gestalta påskens budskap. Det kändes som om de relativt fåtaliga kyrkobesökarna på påskdagens kväll (det fanns gott om lediga platser) instämde när de med kraftiga applåder avtackade kören och musikerna.