"Fråga: är det tillåtet att äta p-piller i följande fall: Vi lever i ett gudlöst land och kommer inte att kunna göra HIJRA (emigrera till ett muslimskt land) förrän tidigast om fem år. Vi vill inte skaffa barn här av rädsla för att de ska få en dålig uppfostran."
Shejken svarade att det unga paret skulle flytta från det gudlösa landet till ett muslimskt land. Om de då skulle drabbas av fattigdom skulle de visa tålamod. Koranen utlovar nämligen "fantastiska gåvor" till dem som emigrerar för Guds sak.
Sådana maffiga citat kryddar islamologen Gilles Kepels bok "Kampen om Islam". Kepel förklarar den fundamentalistiska strömkantring som skett i den muslimska världen på senare år. Källan är just Saudiarabien. Där överflödar av gammaltroende predikanter som numera älskar TV och Internet. Oljepengar saknas inte.
Ser vi till fundamentalismens yttringar som i ovanstående citat förstår vi ingenting, eller hur? Hur kan en modern fransk tjej... Varför slöja, varför stening av kvinnor och så vidare i all deprimerande oändlighet.
*
Sätter man sig in i de unga muslimernas situation är det kanske ändå inte så konstigt. Regimerna i den muslimska världen är i allmänhet ruttna och utvecklingen där står stilla. Var finns framtiden? På TV matas man med ideliga provokationer och förödmjukelser i form av amerikanska och israeliska övergrepp. Den som nu blivit Frankrikes president kallade de revolterande muslimska förortsungdomarna för "slödder". Förr blev de unga, förbannade och fattiga kommunister. Idag är kommunismen stendöd. Istället lockar frälsning och gemenskap genom predikande shejker och mullor av olika trosriktningar.
Kepel menar att "kampen om Islam" inte kommer att avgöras i de muslimska hemländerna. De är alltför stillastående, korrupta och sönderslitna av krig som Irak, Libanon, Algeriet och inte minst Palestina.
Istället kommer slaget om framtiden att avgöras i Europa där minst tio miljoner muslimer bor för närvarande. Kepel skiljer mellan tre huvudinriktningar i Frankrike som vuxit sig starka under de sista 20 åren.
*
Mest omtalad och minst är den som i bin Ladins efterföljd tror på det väpnade våldet som ett led i korståget - "jihad"- mot de otrogna.
Kvinnan i citatet ovan tillhör en andra, större och fredlig riktning. Men även denna förespråkar total separation från det moderna samhället och låter sig ledas av saudiska shejker. Bägge är "Salafister" för att använda den lärde Kepels term.
Muslimska brödraskapet, den tredje riktningen, är också fundamentalistiskt och för "Sharia" (koranen som lag) men vill däremot att muslimerna ska assimilera sig i det franska samhället. Hur det nu ska gå till. Ett uttryck för den hållningen var när unga muslimska kvinnor demonstrerade för rätten att bära slöja insvepta i Trikoloren. Brödraskapets styrka är dess omfattande sociala arbete. Kepel framhåller det egendomliga i att Sarkozy som inrikesminister stödde en sådan riktning.
*
Själv förespråkar Kepel en helt annan hållning. Det gäller att som engelsmännen gjort på sistone överge stödet till mångkulturalismen. Flumvänsterns stöd till andra "kulturer" är rentav farligt. Resonemanget går att överflytta till Sverige. Även i våra förorter står vi inför orimliga, aggressiva och i värsta fall farliga frälsningsläror.
Istället gäller, menar Kepel, att vi går i förbund med den muslimska majoriteten som vill arbeta, bo och utbilda sig här utan att använda sig av sin religion som ett vapen.
Hoppas han har rätt. Men framtidsutsikterna ter sig mörka med Sarkozy vid rodret och med Bush kramande på avtryckaren vid Persiska viken.
Kepel är ibland bländande snillrik och förmedlar hela tiden viktig, annars svårtillgänglig kunskap. Men texten är ibland alltför snårig. Det hade varit bra med ett register och en ordförklaring som tyvärr saknas denna gång. Synd att förlagen lägger sig så platt inför professorer.