”Rätten till fri abort … är den mest grundläggande rättigheten för att bygga ett jämställt samhälle” skriver Eleonora Johansson i sin ledare 18 november. Hon har skrivit om detta tidigare och eftersom det innehåller avgörande tankefel är det nödvändigt att invända.
Jämställdhet handlar om att alla är lika inför lagen, och vi ska bemöta varandra som jämställda människor oavsett samhällsställning, kön, etnicitet, ålder, läggning eller andra olikheter, vilket är en jätteutmaning att omsätta i levande livet.
Menar Du, Eleonora Johansson, att de människor som ser en människas tillkomst såsom skeende vid befruktningen, att de som har den uppfattningen skulle vara emot jämställdhet?
Det finns stora grupper av människor, kristna, medlemmar av andra religioner och de som av rent humanistiska skäl ser människans tillkomst vara vid befruktningsögonblicket. Är inte dessa gruppers etiska ställningstagande, till vilket jag själv ansluter mig, är inte de också värda att respekteras?
Visst, det finns lagar och förordningar kring abort i vårt land vilka det finns rätt att följa. Det har ju också gjort, vilket är ett känt faktum sedan lång tid, att de som ser människolivets början ske vid befruktningen i de flesta fall inte tjänstgör inom vård där det förväntas att man ska medverka vid abort. Men man kan också fråga om det inte kan finnas plats i vården till exempel för barnmorskor som vill få utöva sitt yrke utan att behöva medverka vid abort.
Vidare skriver Eleonora Johansson att ingen kvinna ska ”pådyvlas” moderskap och ingen man ska ”pådyvlas” faderskap. Hur menar Du? Det låter nästan som om Du trodde att människor inte vet hur ett barn kommer till. Vi har ansvar för våra handlingar. När ett barn kommer till har var och en ett etiskt ansvar. Det finns förvisso lagar som tillåter abort och det finns ”laglig rätt” att låta göra abort inom vissa ramar. Men det etiska ställningstagandet kommer ingen undan. Det handlar inte om att skuldbelägga, det handlar om att livet självt ställer moraliska krav på oss.
Frågorna kring abort är verkligen inte enkla. Det finns svåra situationer med våldtäkt, incest, mycket unga människor blir gravida och så vidare. Man ska inte döma i svåra belägenheter. Därför handlar detta att vara emot abort inte så mycket om att vara emot utan främst om att värna människolivet alltifrån dess tillblivelse. Man kan ha olika grund för denna syn. Ett viktigt motiv härrör från Psaltaren 139 i Gamla Testamentet, som beskriver hur Guds kärleksfulla ögon ser varje människa: ”Du sammanvävde mig i min moders liv… Benen i min kropp var inte gömda för dig när jag bereddes i det fördolda, när jag bildades i jordens djup… Dina ögon såg mig när jag knappast var formad…”